Для чего нужны в юрте напольные покрытия
Обновлено: 18.04.2024
Правила поведения в традиционном жилище тувинцев – юрте
Совсем скоро в Туве состоится один из двух главных праздников – Наадым. День животноводов не обойдётся без красочного юрточного городка. 13 июля в местечке Тос-Булак пройдёт традиционный конкурс «Лучшая юрта». Каждому гостю праздника захочется зайти в юрты, попробовать праздничное угощение. При этом стоит помнить о правилах поведения, которые должен соблюдать каждый человек вне зависимости от национальности.
Как вы думаете, кто-нибудь когда-нибудь высчитывал площадь юрты? А мы это сделали. Помогла в расчётах этнограф Национального музея Тувы Шолбана Хонук-ооловна Монгуш.
Зал «Мир тувинцев» краеведческого музея республики – одно из любимых мест каждого посетителя. Здесь можно познакомиться с настоящей тувинской юртой, которую многие видели разве что в интернете. В экспозиционном зале представлен диаметральный срез шестистенной юрты. Ширина – около шести метров. Умножим квадрат диаметра на число Пи и получаем площадь, равную 28, 27 квадратного метра. Меньше однокомнатной квартиры, но со всеми необходимыми зонами.
«Юрта – исконное жилище кочевых народов, в том числе тувинцев. К сожалению, в последнее время мало знают о юрте. Народ в основном живёт в поселениях в домах и квартирах. Но юрты продолжают приносить пользу. Хотя бы в нашем музее. Проходят экскурсии, мероприятия, национальные праздники в юрте и у юрты. Когда встречаем Шагаа – новый год по лунному календарю обязательно приглашаем гостей к нашей юрте. Тут мы проводим все обряды, рассказываем о традициях, обычаях народа, правилах поведения, которым должен следовать тувинец», – рассказала Шолбана Хонук-ооловна.
Этикет, которому нужно следовать в юрте
Правила начинают работать, когда гость только приближается к жилищу. Обычно жили небольшим поселением – аулом, состоящим из нескольких юрт.
Когда гость подходит к юрте начинают лаять собаки, хозяева уже знают, что кто-то приближается. Если человек на коне, то нужно спешиться заблаговременно, за несколько метров до юрты и коновязи. Сразу входить в юрту неприлично. Нужно создать какой-либо шум. Можно покашлять у входа, почистить обувь, потоптаться на одном месте. Ведь стучать в дверь не было принято. Это делалось, чтоб не застать хозяев врасплох и не создать неудобную ситуацию.
Хозяева могут встретить у юрты или внутри, если в этот момент заняты делами. Гость проходит по левой стороне юрты. Если гость – пожилой, уважаемый человек или приехал издалека, то его приглашают повыше, поглубже в юрту. Это место прямо напротив входа называется «дөр». Если приходит несколько человек, те, кто моложе, усаживаются по левой стороне и ближе к выходу.
Зоны в юрте не разделены стенами
«Левая сторона более свободна, она как коридор. А правая сторона – женская. Там сидит хозяйка дома, там готовится еда, там стоит единственная кровать, над которой висит колыбель. На этой стороне находятся младенцы с мамой и сюда проходить гостям категорически запрещено», – говорит этнограф.
Шолбана Хонук-ооловна удивила сравнением левого сектора юрты с коридором. Но, если подумать, юрта зонирована так же, как и современные квартиры. «Дөр» – это гостиная с обеденной зоной, левая сторона – коридор, а правая женская сторона – это спальня. Согласитесь, никто не заходит в спальню к хозяевам, это личная территория. Так же и в тувинской юрте. Только зоны тут не разделены стенами.
Нельзя вмешивается в разговор старших
«Есть ещё одно правило, которому следовали неукоснительно: нельзя проходить перед старшим человеком. Моё поколение и те, кто старше, знают этот запрет. Хозяйка юрты сидит на своей стороне, следовательно, неуважительно будет проходить прямо перед ней. Запрет на нарушение границ правой стороны юрты можно объяснить и таким образом», – рассуждает Шолбана Монгуш.
Гостю обязательно наливают чай. Угощение накрывали в основном на напольное покрытие, ковры – ширтеки. В особых случаях чай и еду ставили на низкие деревянные столики – ширээ. Принимать пиалу с чаем гостю нужно двумя руками, немного приподнимаясь. Это говорит об уважении к хозяевам.
Когда в аул приезжают гости, дети и молодёжь не может вмешиваться в разговор старших. Если ребёнок остаётся в юрте, то он сидит молча, или выходит по какому-либо поручению старших.
Без гостинцев не принято ходить по юртам. Подарки отдают хозяйке, которая первым делом, если это еда или питьё, кормит духа огня. Это может делать только хозяйка или хозяин.
Осквернять, загрязнять очаг строго запрещено! Нельзя оставлять мусор даже возле очага. Мусор собирается отдельно. В чистоте должна содержаться вся территория аула.
Юрта и Чум — два разных жилища
На территории современной Тувы сменилось несколько каганатов. Это, естественно, оставило отпечаток на быте и культуре народа. Но, по словам этнографа Шолбаны Монгуш, юрты это не коснулось.
«Традиции менялись, но незначительно. Основа оставалась такой же. Были незначительные изменения по форме древнего жилища. Ранее юрты были приподняты и заострены к верху. В ближайшее (в исторических масштабах) время она расширилась. Но это не трансформация чума в юрту. Это изначально два разных вида жилища», – считает Шолбана Хонук-ооловна.
Из чего состоит юрта внутри, виды юрт
Мудрые степняки придумали практичный и комфортный передвижной дом — юрту. Эта незаменимая спутница кочевника и сегодня не только музейный образец материальной культуры, но и удобное жилище. Разберемся, из чего состоит юрта внутри и какие их виды существуют.
Казахская юрта внутри
Степь — необъятный простор. Порой кажется, что нет ему ни конца, ни края. Уставший странник сможет найти единственное надежное пристанище в дороге — уютную юрту, где ему предоставят возможность отдохнуть, создадут безопасные условия, вкусно накормят и развлекут песнями.
Что такое юрта, выяснили выше. Переносное каркасное жилище кочевников используется и до сих пор. Юрте отдают предпочтение туристы, рыболовы, охотники и животноводы.
Казахские национальные платья в современном стиле
Из чего состоит юрта казахов внутри? Убранство жилища отражало представление народа о мироздании. Все предметы интерьера наделялись символическим и магическим значениями. Обустройство переносного дома говорило о достатке семьи, ее месте в племени.
Современные казахи — владельцы таких кочевнических домов — хотят сохранить аутентичность внутреннего убранства.
Разберемся подробнее, как выглядит юрта внутри, и составим представление о традициях и обычаях кочевников:
Стены и пол
На стенах размещали ворсистые ковры, которые защищали помещение от холода. Также развешивали тускиизы — настенные ковры, выполненные на основе ткани или войлока. Их украшала вышивка шелковыми и хлопчатобумажными нитями.
Стены юрты: YouTube/Naz K
Там, где располагался тюндюк (круглое отверстие в центре купола, служащее для дневного освещения), прокладывали полосу ткани, которую украшали национальными казахскими орнаментами. Она носит название баскур. Кто входил в юрту, сразу обращал внимание на эту узорчатую вытканную тесьму.
Юрта своими руками: поделка из бумаги пошагово
Пол застилали сырмаками и текеметами (постилочными коврами из войлока).
Интерьер
По краям помещения располагались сундуки, на которых выкладывались горы подушек и одеял. Существовало два вида подушек:
- Жержастық — жесткие, которые предназначались для посетителей незнатного происхождения.
- Кұсжастық — мягкие, набитые перьями, которые хранили для почетных гостей.
Справа от входа размещали сундук или разборной шкаф, который служил буфетом. Он предназначался для хранения столовых и чайных принадлежностей:
- самовара;
- большого блюда для еды (табақ);
- различных тазов;
- сосуда с тонким носиком для воды (кумган).
Над сундуком вешали торсуки, в которых хранились животворящие напитки степняков — кумыс и айран.
Слева от входа в помещение кочевники размещали на стенах:
Праздник Наурыз в Казахстане: как отмечают
- одежду;
- сумки;
- конную сбрую;
- оружие для охоты.
Кроме того, с левой стороны от входа находилось место для ловчих птиц.
Сердце юрты в степи — очаг, располагающийся в центре помещения. Кочевники размещали казан на треноге, разводили под ним огонь, а затем приступали к приготовлению пищи. Дым от огня выходил прямо в отверстие тюндюк.
За очагом, напротив входа, было почетное место в юрте (тор). Оно предназначалось для важных гостей или старейшин семьи.
Вдоль стен устанавливали төсекағаш — деревянные лежаки-кровати. Справа от очага — место кровати хозяев, а слева — незамужних дочерей и сестер.
С тындюка свисали ленты с кисточками, которые называются шашак бау. Они символизировали звезды и созвездия, были призваны отогнать злых духов и привлечь в жилище добрых.
Гостеприимство казахов: традиции и обычаи
Потолок юрты: YouTube/Meir Nur-Bek
Казахская юрта: виды
Юрта относится к одним из древнейших изобретений кочевников. Ее прототипом были крытые повозки, шатры на колесах, вместе с которыми преодолевали степи торговые караваны или кочевники в поисках новых пастбищ.
Есть два вида юрт:
- Тюркский. Его используют казахи, туркмены и киргизы.
- Монгольский. Его строят практически все остальные кочевые народы, например Бурятии и Монголии.
Основное отличие этих видов юрт кроется в купольной жерди, которая называется уук. В юртах, которые используют казахи, уук обладает изгибом, а вот в монгольском жилище такой изгиб отсутствует.
Изогнутость жердей кровли дает возможность кочевникам получить купольный свод и не ставить опорные столбы. Благодаря этому внутри удается освободить пространство.
Казахские народные инструменты: названия
В монгольской же юрте из-за отсутствия изгиба основная нагрузка приходится на центр жилища, поэтому требуется установка столбов. В юртах тюркского типа вес купола, благодаря изгибу уука, переносится на стенки жилища, которые также имеют изгиб.
Помимо жердей, из которых сооружался купол, и скрепляющего круга на его вершине были и другие части юрты тюркской:
- решетчатые складные стенки, для формирования которых использовалась тесьма из сыромятной кожи;
- приставная дверь в виде деревянной резной решетки, которая снаружи зашивалась войлоком;
- кошма, которая покрывала жилище.
Светлая юрта, выделяющаяся в зеленом разнотравье степи, стала одним из главных символов Республики Казахстан. Желая познать наследие казахов и узнать больше о культурных ценностях, туристы останавливаются на ночлег в жилищах кочевников и испытывают особое, ни с чем не сравнимое, единение с природой.
Материальная культура казахов в ХV–XVIII веках
Юрта казахская — это еще и современное жилище чабанов и геологов. Конструкция юрты делает передвижной дом универсальным и незаменимым. Жилище можно без особого труда собрать и разобрать, его нетрудно перевозить на верблюдах или конях. В любой момент кочевники могли установить юрту, чтобы укрыться от солнца или согреться в холодный осенний или зимний день.
Такая конструкция, ее модификации и внутреннее убранство — признаки высокого уровня материальной культуры казахов, их особого представления о мире и человеке.
Многовековое использование передвижных жилищ привело к появлению разных типов юрт. Их классифицируют согласно предназначению.
Рассмотрим два главных вида переносных каркасных домов:
- Жилище. Такие юрты преимущественно состояли из 6–8 решетчатых секций. Они не отличались особой роскошью.
- Праздничная или парадная. Эта большая юрта включала в себя более 10 решетчатых секций. Главные особенности юрты — использование в оборудовании жилища белоснежного войлока. Детали конструкции украшали резьбой и ткаными войлочными ширинками с узорами.
Эчпочмак: рецепт татарского блюда с фото
В казахском фольклоре есть такая загадка:
Один ковер ворсистый
А другой лысый,
К ним в придачу войлок.
Оп! — воскликнул я
И вознесся в небеса,
Покрутил, походил,
Твердь земную утвердил!
В ней представлены космогонические представления о мире, который отождествляется с юртой. Поэтому все ее составляющие имели магическое значение.
Мы подробно рассмотрели описание юрты — воплощения творческого потенциала, тяги к прекрасному, мистических представлений казахов о мире. Все в ней функционально и предназначено для переходов. Это уютное и комфортное жилище, в котором всегда рады гостям.
Узнавайте обо всем первыми
Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.
Как выбрать платформу и пол для юрты?
Хотя построить юрту относительно просто, в процессе необходимо принять одно решение, которое всегда потребует определенного внимания и небольшого опыта. Это решение связано с выбором пола для юрты.
Для тех, кто впервые покупает юрту, и для тех, кто хочет обновить или отремонтировать свою текущую отделку юрты, часто возникает вопрос: что нам делать с полом?
Что нужно сделать в первую очередь
Первоначально выбор настила юрты начинается с решения, сделать ли платформу полом юрты или добавить настил поверх платформы. Это, в свою очередь, может повлиять на этапы строительства, поскольку некоторые варианты настила юрты требуют строительства до установки юрты, а некоторые будут установлены позже, когда юрта будет возведена.
Платформа
Некоторые люди предпочитают строить платформу из СИП панелей. Эти панели имеют встроенную изоляцию и могут потребовать меньшего количества опор. Лучше всего заказывать панели у ближайшего к вам поставщика, чтобы минимизировать расходы на доставку.
Другие люди предпочитают делать бетонную платформу (фундамент), а не строить ее из дерева. Бетонная платформа, как и деревянная, должна быть круглой, того же диаметра, что и юрта, и не менее 13 сантиметров над землёй. Тем не менее, деревянное или композитное кольцо или «подоконник» должны быть встроены во внешнюю окружность платформы, чтобы юрта могла правильно закрепиться.
Мы слышали, по крайней мере, об одном владельце юрты, который спроектировал систему отопления, в которой вода из горячих источников пропускалась через подпол. Как и во многих других аспектах жизни в юртах, здесь вы можете дать волю своему творчеству.
Есть ли преимущество в том, чтобы построить платформу поверх большого настила?
Некоторым людям легче построить большой прямоугольный настил, используя обычную конструкцию, а затем надстроить на ней приподнятую круглую платформу. Большой настил может быть спроектирован так, чтобы минимизировать количество опор, и его может довольно быстро сконструировать профессионал. Поскольку платформа поддерживается настилом, конструкция платформы может быть упрощена. Однако общее количество используемых материалов, вероятно, в конечном итоге будет больше.
Настил может значительно увеличить жилую площадь дома-юрты на улице и дать владельцам достаточно места для трапез на открытом воздухе, приготовления еды и развлечений. На больших настилах можно установить костровище, бассейн, лежанку и место для барбекю. Бывало что люди соединяли несколько юрт в один жилой комплекс, используя настилы между своими юртами.
Юрты на настилах
Использование приподнятой деревянной платформы также упрощает установку юрт на неровных участках. Опять же, здесь очень помогает опытный подрядчик.
Мне нужен черновой пол?
Во многих случаях сама круглая платформа используется в качестве чернового и чистового пола в юрте. Платформа из фанеры обычно используется, если поверх нее будет уложен еще один слой пола. В этом случае платформа используется как черновой пол, и вы можете добавить почти любой вид пола сверху неё.
Какие виды напольного покрытия можно использовать?
В юрте можно использовать практически любое напольное покрытие. Несколько типов полов для юрт:
- Восстановленная древесина
- Твердая древесина или бамбук
- Плитка
- Линолеум
- Водостойкий ламинат или роскошные виниловые доски
- Ковер
Если ваш пол без креплений (как многие популярные варианты «водостойкого пола») или будет установлен после того, как юрта будет возведена, вам следует установить возвышающееся деревянное кольцо по внешней окружности платформы перед установкой юрты. Это позволяет закрепить юрту на приподнятом кольце и установить настил внутри кольца.
Где взять материалы для напольного покрытия?
Мы всегда рекомендуем закупать строительные материалы у местных поставщиков. Это позволит понять, какие виды пола юрты доступны в вашем районе.
Лучше всего поговорить о напольных покрытиях со своим местным специалистом.
Для чего нужны в юрте напольные покрытия?
1) возникновение наружного скелета;
2) возникновение членистых конечностей;
3) возникновение поперечно-полосатой мускулатуры.
Ответ разместил: Гость
var
a, b, c : array [1..100] of byte;
i, na, nb, nc : integer;
s, s1, s2 : string;
f1, f2 : text;
procedure summa;
var i, p : integer;
begin
p:=0;
for i:=1 to nc do
begin p:=p+c[i]+a[i]; c[i]:=p mod 10; p:=p div 10 end;
if p>0 then begin nc:=nc+1; c[nc]:=p end
end;
begin
for i:=1 to 100 do begin a[i]:=0; b[i]:=0; c[i]:=0 end;
assign(f1,'input.txt'); reset(f1);
assign(f2,'output.txt'); rewrite(f2);
readln(f1,s);
na:=1; a[1]:=1; nb:=1; b[1]:=1; s1:=s[1];
for i:=2 to length(s) do
begin
s2:=s[i]; s1:=s1+s2; nc:=nb; c:=b;
if ('10'<=s1) and (s1<='33') then summa;
na:=nb; a:=b; nb:=nc; b:=c; s1:=s2
end;
for i:=nc downto 1 do write(f2,c[i]); close(f2)
end.
Ответ разместил: Гость
I половина XVIII века
• Создание цифирных (начальных) школ (1714 г.).
• Открытие профессиональных школ (математические, навигацкие, медицинские, горные, ремесленные, кораблестроительные, инженерные…) (с 1701 г.)
• Создание закрытых учебных заведений для дворянских детей (Шляхетский корпус, 1731 г.)
• Выпуск печатных газет («Ведомости», 1703 г.)
• Открытие первой публичной библиотеки (1714 г.)
II половина XVIII века
• Основание Московского университета (1755 г.)
• Создание Академии художеств (1757 г.)
• Открытие Российской Академии (1783 г.)
• Создание закрытого учебного заведения для дворянских дочерей (Смольный институт благородных девиц, 1764 г.)
• Проведение школьной реформы в 1782-1786 гг. (4-хклассные главные народные училища, 2-хклассные малые народные училища)
Николай I стремился не допустить победы революций в странах Западной Европе. Это заставляло Россию, по словам министра иностранных дел К.В. Нессельроде, «поддерживать власть везде, где она существует, подкреплять ее там, где она слабеет, и защищать ее там, где открыто на нее нападают».
В 1848 г. Николай I противодействовал попытке объединения Германии вокруг Пруссии, не без основания опасаясь, что новое государство станет угрозой стабильности в Европе. В 1849 г. он спас австрийскую монархию от венгерской революции.
Другое направление внешней политики России определялось попыткой решить Восточный вопрос — комплекс проблем, связанных с распадом Османской империи, борьбой ее народов за свободу и борьбой европейских держав между собой за дележ Турции.
Ответ разместил: Гость
а) специальных каналов
Ответ разместил: Гость
ответ к заданию по физике
Другие вопросы по Другим предметам
Другие предметы, 07.03.2019 10:18, vedernikovaleks
Какой порядок действий сделать чтоб прийти к ответам? 33 11=36, 13 12=64, 14 21=125, 343 141=1000000, 45 101=?
Другие предметы, 14.03.2019 01:12, vika737722
Надо дочертить третий вид там где карандаш
Другие предметы, 29.03.2019 11:26, Viviccompany
Равновесный обьем внп равен 3000 ден. ед. чему будет равен новый равновесный обьем внп если при мрс=0.8 госрасходы уменьшатся на 120ден ед 10
Другие предметы, 04.04.2019 14:56, Janys123
Разгадайте ребус подсказка- это пословица. много
Другие предметы, 05.04.2019 11:08, ksusha25night
Укажи головну тему сонетів ф. петраркиа)філософські роздуми про сенс життяб)тема коханняв)тема призначення поезіїг)тема долі рідної країни
Другие предметы, 13.04.2019 06:11, MariMQ
Скорость на силовые качества в метании диска" какие нужны для этого, только кратко!
Для чего нужны в юрте напольные покрытия?
В промышленности и торговле
• Ускоренная национализация всей промышленности и банков —> с ноября 1920 г. ликвидирована частная собственность.
• Строгая централизация управления всей промышленностью (главкизм): в 1920 г. насчитывалось до 50 главков: Главнефть, Главцемент, Главодежда, Главмука и др.
• Запрет частной торговли —> 22 июля 1918 г. — декрет «О спекуляции».
В аграрном секторе
• 11 января 1919 г.— введение продовольственной развёрстки в сельском хозяйстве: безвозмездное изъятие у крестьян большей части произведённой продукции.
• Запрет аренды земли и наёмного труда в сельском хозяйстве.
В социальной сфере
• Натурализация заработной платы: за труд платили не деньгами, а продуктами и промышленными изделиями (мыло, галоши, гвозди и т. п.).
• Введение трудовой повинности —>
— октябрь 1918 г. — для представителей «эксплуататорских классов»;
— апрель 1919 г. — для всего населения в возрасте от 16 до 50 лет.
• Июнь 1919 г. — введение трудовых книжек —> стремление избежать текучести кадров.
• Милитаризация труда — принудительная мобилизация трудовых ресурсов —> создание трудовых армий (лесозаготовки, строительство дорог).
• Уравнительное распределение.
• Нормированное снабжение (карточная система).
• Ноябрь 1918 г. — бесплатное предоставление населению жилья, топлива, коммунальных, транспортных, почтовых и телеграфных услуг
Для чего нужны в юрте напольные покрытия
25 лет независимости
Деревянный каркас и войлочное покрытие – основные части казахской юрты. Производством деревянных частей юрты (с ү йек ) занимались особые мастера ( ү йші ). Главные требования к деревянной конструкции – это легкость и прочность материала , поэтому для изготовления использовалась древесина ивы, березы, тополя. Наилучшей издавна признана ива, или, как ее называют в народе – тал. Это твердый легкий материал, обладающий свойством гнуться, принимая желаемую форму, под действием несложных технических приемов, к тому же доступный – заросли его встречались во многих районах Казахстана.
Остов юрты составляют основные элементы: раздвижная решетчатая основа – кереге, купольные жерди – уы қ , полусферическое навершие – шаныра қ , дверь – есік .
Кереге юрты составляется из нескольких отдельных секций – қ анат ( «крыло» ). В жердях, образующих қ анат , в местах скрещения по диагональной оси делались отверстия для крепежных ремешков . Это узкие полоски верблюжьей , воловьей или конской кожи , скреплявшиеся в узел и напоминающие нам гвоздь с кол пачком. Решетка, скрепленная эластичным материалом, легко сдвигалась и раздвигалась, в деревянной конструкции не применялось ни одного гвоздя. Основная масса казахского населения довольствовалась шестиканатными юртами, войлочное покрытие которых делалось из темно-серых тонов шерсти.
У зажиточных казахов число қ анатов в кереге доходило до восьми и более . Войлочный покров делали из светлой шерсти .
Шаныра қ , в отличие от других деталей юрты , изготовляемых из тала , создавался из березы . Изготовл ение шаныра қ а – наиболее трудоемкая и ответственная работа , поэтому выбор необходимой заготовки мастер производил сам . Для этого выбиралась береза , имеющая искривление ствола . Ее срез производили не позднее середины лета , когда дерево было полно соков . Пос ле ошкуривания в сыром состоянии сразу же начинали обработку – догибали до нужных размеров, делали необходимые срезы и соединяли два полукружия в креплении.
В отверстие шаныра қ а выходил дым из открытого очага , одновременно он служил и окном для освещения жилья, а на ночь закрывался войлочным покрытием – тундик (т ү ндік ).
Шанырак у казахов являлся семейной реликвией, признаком продолжения рода и передавался из поколения в поколение, от отца к младшему сыну (кенже). Эта юрта считалась у родственников старшим большим домом ( ү лкен ү й ), домом черного закоптелого шанырака ( қ ара ша ң ыра қ ), действительно становившимся таким от векового дыма . Старшие дети , отделившись от отцовского дома , приносили в большой дом «долю духов предков» ( аруа қ т ы ң сыба ғ асы ) от забитого скота , а невестки приносили часть из своего приданого , несмотря на то , что хозяином юрты был младший брат . Считалось , что шанырак представлял собой силу и покровительство духов предков .
Внешним покрытием юрты служил войлок, состоящий из трех видов полотен, различных по своим размерам: туырлы қ – покрытие основания , ү зік – покрытие купола , т ү ндік – покрытие ша ң ыра қ а . Войлочное покрытие изготовлялось из лучших сортов овечьей шерсти осенней стрижки , которая хорошо поддавалась обработке , и войлок получался очень плотным, не был рыхл и долго не изнашивался.
Войлочное покрытие защищает зимой от ветра и мороза, летом – от солнца, дождя и пыли.
Непременный атрибут юрты – шимши, узорная чиевая циновка, помещаемая между кереге и войлоком. Материалом для циновок служил чий (ши) – вид степного тростника, а также разноцветная шерстяная пряжа, которой обматывались стебли чия в определенном порядке, создавая целостный орнаментальный рисунок. Циновка служила фоном интерьера юрты и ее плетению женщины придавали большое значение. Неумение хозяйки плести циновки считалось зазорным и осуждалось.
Шым ши не только атрибут красоты, но и служит защитой от холодных зимних ветров, сохраняя тепло, и вместе с тем пропускает свет и свежий воздух летом, когда низ войлочного покрытия приподнят над землей.
Есік или сы қ ырлауы қ (при открывании и закрывании двери издают скрип, отсюда и их название) – дверь юрты состоит из трех частей: косяка, деревянных створок и войлочной накидки с пришитой узорной циновкой. На косяк и дверь шли сосновые доски ( қ ара ғ ай). Дверь украшалась резным орнаментом или красочными узорами.
К внутренней стороне войлочной накидки двери юрты пришивалась узорная циновка - шым есік.
Юрта является результатом взаимодействия почти всех видов домашнего производства: мастера по дереву создавали различные части каркаса; из овечьей шерсти мастерицы валяли войлок для покрытия деревянного каркаса; без предметов внутреннего убранства нельзя представить себе традиционную казахскую юрту, и в производстве их участвовали мастера по выделке войлочных и тканых предметов, вышивке и плетению, обработке кож и дерева.
Завидные свойства юрты: сохранять тепло, компактность при транспортировке, легкость установки и разбора – были использованы в годы первой мировой войны, в Великую Отечественную, во время землетрясения 1988 года в Армении, когда сотни тысяч людей остались без крова.
Трудно переоценить достоинства юрты, своеобразного шедевра многовековой культуры казахского народа, ей отдается справедливое признание как лучшему переносному, экологически чистому виду жилища.
Для чего нужны в юрте напольные покрытия
25 лет независимости
Деревянный каркас и войлочное покрытие – основные части казахской юрты. Производством деревянных частей юрты (с ү йек ) занимались особые мастера ( ү йші ). Главные требования к деревянной конструкции – это легкость и прочность материала , поэтому для изготовления использовалась древесина ивы, березы, тополя. Наилучшей издавна признана ива, или, как ее называют в народе – тал. Это твердый легкий материал, обладающий свойством гнуться, принимая желаемую форму, под действием несложных технических приемов, к тому же доступный – заросли его встречались во многих районах Казахстана.
Остов юрты составляют основные элементы: раздвижная решетчатая основа – кереге, купольные жерди – уы қ , полусферическое навершие – шаныра қ , дверь – есік .
Кереге юрты составляется из нескольких отдельных секций – қ анат ( «крыло» ). В жердях, образующих қ анат , в местах скрещения по диагональной оси делались отверстия для крепежных ремешков . Это узкие полоски верблюжьей , воловьей или конской кожи , скреплявшиеся в узел и напоминающие нам гвоздь с кол пачком. Решетка, скрепленная эластичным материалом, легко сдвигалась и раздвигалась, в деревянной конструкции не применялось ни одного гвоздя. Основная масса казахского населения довольствовалась шестиканатными юртами, войлочное покрытие которых делалось из темно-серых тонов шерсти.
У зажиточных казахов число қ анатов в кереге доходило до восьми и более . Войлочный покров делали из светлой шерсти .
Шаныра қ , в отличие от других деталей юрты , изготовляемых из тала , создавался из березы . Изготовл ение шаныра қ а – наиболее трудоемкая и ответственная работа , поэтому выбор необходимой заготовки мастер производил сам . Для этого выбиралась береза , имеющая искривление ствола . Ее срез производили не позднее середины лета , когда дерево было полно соков . Пос ле ошкуривания в сыром состоянии сразу же начинали обработку – догибали до нужных размеров, делали необходимые срезы и соединяли два полукружия в креплении.
В отверстие шаныра қ а выходил дым из открытого очага , одновременно он служил и окном для освещения жилья, а на ночь закрывался войлочным покрытием – тундик (т ү ндік ).
Шанырак у казахов являлся семейной реликвией, признаком продолжения рода и передавался из поколения в поколение, от отца к младшему сыну (кенже). Эта юрта считалась у родственников старшим большим домом ( ү лкен ү й ), домом черного закоптелого шанырака ( қ ара ша ң ыра қ ), действительно становившимся таким от векового дыма . Старшие дети , отделившись от отцовского дома , приносили в большой дом «долю духов предков» ( аруа қ т ы ң сыба ғ асы ) от забитого скота , а невестки приносили часть из своего приданого , несмотря на то , что хозяином юрты был младший брат . Считалось , что шанырак представлял собой силу и покровительство духов предков .
Внешним покрытием юрты служил войлок, состоящий из трех видов полотен, различных по своим размерам: туырлы қ – покрытие основания , ү зік – покрытие купола , т ү ндік – покрытие ша ң ыра қ а . Войлочное покрытие изготовлялось из лучших сортов овечьей шерсти осенней стрижки , которая хорошо поддавалась обработке , и войлок получался очень плотным, не был рыхл и долго не изнашивался.
Войлочное покрытие защищает зимой от ветра и мороза, летом – от солнца, дождя и пыли.
Непременный атрибут юрты – шимши, узорная чиевая циновка, помещаемая между кереге и войлоком. Материалом для циновок служил чий (ши) – вид степного тростника, а также разноцветная шерстяная пряжа, которой обматывались стебли чия в определенном порядке, создавая целостный орнаментальный рисунок. Циновка служила фоном интерьера юрты и ее плетению женщины придавали большое значение. Неумение хозяйки плести циновки считалось зазорным и осуждалось.
Шым ши не только атрибут красоты, но и служит защитой от холодных зимних ветров, сохраняя тепло, и вместе с тем пропускает свет и свежий воздух летом, когда низ войлочного покрытия приподнят над землей.
Есік или сы қ ырлауы қ (при открывании и закрывании двери издают скрип, отсюда и их название) – дверь юрты состоит из трех частей: косяка, деревянных створок и войлочной накидки с пришитой узорной циновкой. На косяк и дверь шли сосновые доски ( қ ара ғ ай). Дверь украшалась резным орнаментом или красочными узорами.
К внутренней стороне войлочной накидки двери юрты пришивалась узорная циновка - шым есік.
Юрта является результатом взаимодействия почти всех видов домашнего производства: мастера по дереву создавали различные части каркаса; из овечьей шерсти мастерицы валяли войлок для покрытия деревянного каркаса; без предметов внутреннего убранства нельзя представить себе традиционную казахскую юрту, и в производстве их участвовали мастера по выделке войлочных и тканых предметов, вышивке и плетению, обработке кож и дерева.
Завидные свойства юрты: сохранять тепло, компактность при транспортировке, легкость установки и разбора – были использованы в годы первой мировой войны, в Великую Отечественную, во время землетрясения 1988 года в Армении, когда сотни тысяч людей остались без крова.
Трудно переоценить достоинства юрты, своеобразного шедевра многовековой культуры казахского народа, ей отдается справедливое признание как лучшему переносному, экологически чистому виду жилища.
Из чего сделана юрта? Виды и конструкции юрт
Жилищем тюркских и монгольских кочевников с древних веков служит юрта. Из чего сделана она? Путешественники называли Монголию «страной войлочных юрт». Вот вам и ответ на вопрос. Но конечно же, пережив десятки веков, это переносное жилище имеет ряд особенностей и приспособлений, помогающих быстро собрать и разобрать ее. Поэтому однозначный ответ здесь будет неуместным. Давайте попробуем разобраться, из чего сделана юрта – дом монгольских и тюркских кочевников.
Жилище скотоводов кочевников
До средины ХХ века в Монголии у населения практически не было постоянных домов, исключение составляли религиозные сооружения, то есть храмы, монастыри и другие. Жители страны для проживания использовали переносные монгольские юрты, которые устанавливали на новых пастбищах для скота. К слову сказать, юрты использовались не только в Монголии, но и в Казахстане, Киргизии, Туркмении, Туве и Бурятии.
Для кочевых народов более удобного и комфортного жилища не найти. Теплая, она убережет от морозов, холодных степных ветров. Защитит от знойного южного солнца. Юрта устроена таким образом, что ее довольно просто разобрать, погрузить на верблюдов или конную повозку, чтобы перевезти в другое место. В настоящее время им на замену приходят автомобили.
История появления юрты
Время появления юрты принято относить к бронзовому веку, XII-IX векам до н. э. Это подтвердить могут статуэтки, найденные в захоронениях I тысячелетия н. э. В арабских, среднеазиатских, китайских миниатюрах можно увидеть изображения навьюченных верблюдов, перевозящих детали юрты. С течением веков юрты не претерпели какие-либо изменения. Они остались практически неизменными.
Различия между монгольскими и тюркскими юртами
Принцип устройства юрты (жилища многих азиатских народностей) идентичен, но у каждого народа есть свои особенности и отличия. Они происходят в основном из-за природных условий. Например, казахские юрты ниже, чем киргизские. Это объясняется тем, что в Казахстане очень часты более сильные степные ветра, чем в горной Киргизии. Юрты монголов, бурятов и тувинцев еще ниже. Это можно объяснить строением потолка. Туркменские и татарские юрты имеют деревянные двери, а казахские и монгольские – полог из простеганного войлока.
Юрты может строить не каждый. В Монголии это делают специальные мастера, которые передают свое ремесло из поколения в поколение. Монгольские юрты признаны самыми удобными и «технологичными». Каркас для них изготавливается из тоненьких жердочек, которые специальным способом вытачиваются из лиственницы. В настоящее время процесс изготовления автоматизирован. Юрты киргизов изготавливают из молодых ивовых прутьев, поэтому они получаются воздушными и высокими. Их делают вручную, и стоят они намного дороже.
Из чего сделана юрта?
Жилище кочевых народов полностью соответствует их образу жизни. Она практична, быстро разбирается и собирается. Детали для ее устройства легкие, что делает удобной перевозку. Войлок не пропускает дождь, он довольно прочный,а самое главное - он обладает высокими тепловыми качествами, что делает жилище теплым. Для перевозки достаточно двух верблюдов, один из которых перевозит каркас, а другой - войлок, его покрывающий.
В крыше юрты делается отверстие, через которое она освящается днем. Оно также служит для устройства очага. Основные части юрты изготовлены из дерева. Покрытие делают из валяной овечьей или верблюжьей шерсти.
Основные части
В описании юрты можно заметить, что в монгольской и тюркской практически одинаковые основные части каркаса, к ним относятся:
Несмотря на то что юрте уже не одна сотня лет, она и поныне используется жителями Монголии, Казахстана, Киргизии, Бурятии и Тувы. При этом многие городские жители, имея в городе квартиры, пользуются юртами. Из чего сделан вывод, что и в наше время эти жилища не утратили своей актуальности. Для перевозки ее в настоящее время используются автомобили.
Особенности юрты
Кроме того что юрта защищала своих жителей от мороза и зноя, у нее были свои особенности. Через верхнее решетчатое отверстие (тундюк / шанырак) выходил дым от очага, не попадая в помещение. После того как наступала ночь, отверстие затягивалось при помощи аркана, а с наступлением дня применялось для освещения юрты.
Чтобы проветрить юрту в жаркий летний день, достаточно поднять боковые войлочные полотна, покрывающие решетчатые стенки, свежий воздух поступит в помещение. Фома юрты обтекаемая. Именно такая форма позволяет выдержать большие ветровые нагрузки.
Расположение юрты
Монгольская юрта всегда ставится входом на юг. Это правило. Если рассмотреть фото юрты, то можно увидеть, что напротив входа (с северной стороны) располагалось изображение божества, которому поклоняются хозяева. Сюда сажали самых почетных гостей. В центре юрты располагается очаг. Условно вся площадь помещения разделена на две части. Восточная часть – женская половина, а западная – мужская, где рядом с дверью находится постель старших хозяев и все самое ценное: седла, упряжь, оружие.
С другой стороны от двери находится посудный шкаф и символ достатка семьи – взбивалка для кумыса. Как мы видим на фото юрты, внутри все деревянные конструкции, стойки, решетки окрашиваются в яркие тона. Чаще всего в красный или оранжевый. Пол юрты покрывается войлоком, который нередко расписывается ярким орнаментом.
Юрта – часы
Все внутреннее помещение условно делится на 8 частей. Это делается неспроста. Мы говорили о том, что юрта ориентирована на юг. Тут дело в том, что свет, проходя через отверстие в потолке, падает на один из секторов, позволяя хозяевам определить время. Это своего рода часы, только вместо циферблата выступают части юрты. Они носят весьма своеобразные названия.
Время, когда необходимо было доить животных, носило название «тигр» и равнялось 4 часам. Время, когда нужно было выгонять скот на пастбище, называлось «часом зайца» и равнялось 6 часам. В восемь часов наступает «час дракона», когда кипятят молоко. В 10 часов (название: «час змеи») делали сыр. В «час лошади», в 12 часов, нужно провести дойку. В 14 часов, в «час овцы», занимались домашними делами. В 16 часов, «час обезьяны», скот возвращался с пастбищ. 18 часов, «час курицы» - пора последней за день дойки.
Обычаи, связанные с посещением юрты
С давних пор сохранилось множество традиций и обычаев, связанных с посещением монгольских юрт, несоблюдение которых может быть расценено хозяевами как знак неуважения к ним. Например, если вы увидели в степи юрту, то не рекомендуется:
Чтобы вас не заподозрили в дурных намерениях, категорически запрещается:
- Тихо заходить в юрту. Перед этим нужно позвать хозяев.
- Не вносить с собой пустую посуду, лопаты, мотыги, все приспособления, которыми обрабатывают землю.
- В монгольскую юрту нужно заходить с пустыми руками, всякую ношу оставить на улице.
- Монголы никогда не отдают из очага огонь или молоко. По поверьям, когда отдаешь эти вещи, то из дома уходит счастье.
- Нельзя свистеть. Свист сзывает злых духов.
- Нельзя заносить огонь из другой юрты.
Эти поверья и обычаи пришли из древности, поэтому необходимо уважать и чтить их.
Читайте также: